小说讲述了南方没落地( dì)主康普森一家的家族悲( bēi)剧。老康普森游手好闲、嗜( shì)酒贪杯。其妻自私冷酷、怨( yuàn)天尤人。长子肯丁绝望地( dì)抱住南方所谓的旧传统( tǒng)不放，因妹妹凯蒂，有辱南( nán)方淑女身份而爱恨交加( jiā)，竟至溺水自杀。次子杰森( sēn)冷酷贪婪，三子班杰则是( shì)个白痴，三十三岁时只有( yǒu)三岁小儿的智能。全书通( tōng)过这三个儿子的内心独( dú)白，围绕凯蒂的堕落展开( kāi)，后由黑人女佣蒂尔希对( duì)前三部分的“有限视角”做( zuò)补充。

在近现代历史上不能不( bù)说是一位奇人，在他的带( dài)领下，中国共产党和各族( zú)劳动人民推翻了三座大( dà)山的统治，并建立了中华( huá)人民共和国，可以说*思想( xiǎng)起到了不可替代的作用( yòng)。本书从现代营销的眼光( guāng)出发，对*思想重新进行解( jiě)读，并将*思想与现代营销( xiāo)实例完美结合，从中发掘( jué)出*思想在现代营销中的( de)价值，从而使读者将*思想( xiǎng)运用到营销战争之中，做( zuò)到在愈演愈烈的营销战( zhàn)争中游刃有余，所向披靡( mí)。 由一路听天下出品

《她的完形心理之路》是一( yī)部聚焦心理疗愈与自我( wǒ)重建的成长手记。通过女( nǚ)主人公在完形治疗中的( de)23次真实咨询对话，作品以( yǐ)"此时此地"的在场感，立体( tǐ)展现了个体如何通过觉( jué)察情绪碎片、整合未被言( yán)说的生命创伤，最终完成( chéng)心理完形的蜕变之旅。书( shū)中独创性地采用"空椅对( duì)话"与"心理浮雕"等可视化( huà)叙事手法，将潜意识中的( de)未完成事件转化为可触( chù)碰的感官符号。当主人公( gōng)在治疗师的引导下，逐步( bù)拼合原生家庭创伤、情感( gǎn)断裂带与职业耗竭症候( hòu)群构成的心理拼图时，电( diàn)子书特有的交互式阅读( dú)设计让读者得以通过触( chù)屏参与格式塔闭合实验( yàn)，在指尖滑动间亲历从心( xīn)理碎片到完整人格的重( zhòng)构过程。这部作品既是个( gè)体的心灵史诗，更是一本( běn)引导读者在数字时代实( shí)现自我疗愈的沉浸式生( shēng)命手册。

好听的儿童故事。

所有的绿都疯狂起来了( le) 在山岗 在湖畔 在林间 在( zài)枝头 那些手舞足蹈 蹦蹦( bèng)跳跳的绿 像娃娃的脸 柔( róu)嫩柔嫩的洋溢着 亮晶晶( jīng)的笑容 这是告别严冬的( de)绿 它们从大地的每一个( gè)角落探出头来 宣告着一( yī)个寒冷的时代结束 大地( dì)披上绿装 用歌声和舞姿( zī) 奏响激情澎湃的未来 这( zhè)是令人心动的绿 它们诞( dàn)生在蒙蒙细雨中 春风随( suí)意一抹 那漫山遍野的绿( lǜ) 就弥散开来 它们带着绿( lǜ)的气息 绿的骄傲和绿的( de)使命 这是带来希望的绿( lǜ) 它们把蓝天 衬托得更加( jiā)明媚 把山峰打扮得更迷( mí)人 所有的绿都昭示着一( yī)种 不可阻挡的力量 当这( zhè)些绿拥入你的怀抱 你会( huì)瞬间心动 抖擞精神 开启( qǐ)一段崭新的征程 我相信( xìn) 在这样一份是以满足 你( nǐ)对生活的幻想的 美丽面( miàn)前 你一定会说： 我爱你 自( zì)然之绿 生命之绿

李煜词集鉴赏,二十首词( cí)欣赏

孝顺父母，古训今传，冬暖( nuǎn)夏凉，早晚问候，出门回家( jiā)必报平安；兄弟和睦，古有( yǒu)佳话，今却难寻，和睦相处( chù)，共度难关；恭敬长辈，言行( xíng)举止，古风犹存，今人却多( duō)遗忘，修身养性，儒家佛教( jiào)同倡；个人仪表，饮食规范( fàn)，古朴今新，对比鲜明，修身( shēn)齐家，内外兼修；言语信用( yòng)，承诺慎重，古训犹在，今人( rén)却易忘，诚信为本，修身立( lì)德；交往之道，赞叹他人，避( bì)免诽谤，古有明训，今人却( què)多偏颇，修身养性，德行智( zhì)慧并重；亲近仁德，远离恶( è)人，古有智慧，今人却易迷( mí)失，修身立德，环境影响深( shēn)远。

本书主要记录了作者在( zài)上个世纪六十年代末到( dào)七十年代初，在锡林郭勒( lēi)草原插队的青葱岁月，详( xiáng)实的讲述了作者在那里( lǐ)四年多的生活痕迹，以及( jí)如何度过的马背上的青( qīng)春…！

爸，您应该是天上的一颗( kē)星星吧？不小心掉落人间( jiān)，以一种超然的心态在人( rén)间走了一圈，最后终于找( zhǎo)到了回家的路，回到天上( shàng)去了。深夜，窗帘拉开一条( tiáo)缝，躺在床上望向天空，藏( cáng)蓝色的夜空中您在那吗( ma)？有点想您，不浓烈，缓缓的( de)，就像流经您家乡镇江的( de)运河水安静却不间断。小( xiǎo)时候骑在您肩上总能看( kàn)到比别人更远的风景；第( dì)一次骑自行车，您在车后( hòu)扶着，我紧张的说千万别( bié)撒手，您一边小跑一边说( shuō)扶着呢，待我再回头，您站( zhàn)在远处看着我笑；小时候( hòu)我惹您生气，您高高举起( qǐ)的手停在半空最终没落( luò)下来。爸，我是您最疼爱的( de)女儿，我知道。长大了，每次( cì)旅游回家，最有兴趣听我( wǒ)讲新鲜事儿的就是您，听( tīng)完笑眯眯对我竖起大拇( mǔ)指，我也从能让您开心中( zhōng)获得满足。您老了，冬天陪( péi)您坐在门口晒太阳、挎着( zhe)您的胳膊去外面散步，每( měi)次对视，您的笑容总是那( nà)么温暖，柔和，就像冬天晒( shài)在身上的阳光。爸，您知道( dào)吗？跟您在一起我总有暖( nuǎn)暖的被疼爱的感觉。深夜( yè)，记忆的闸门总是打开，每( měi)段画面最后一帧都是您( nín)慈祥的笑。爸，今生能做您( nín)的女儿，很幸运也很幸福( fú)（本该在后面缀上惊叹号( hào)，但生怕惊扰了您）。往后的( de)路不再有您陪伴，我再也( yě)找不到您了……您会想念我( wǒ)吗？天堂无忧，一路坦途，爸( bà)从此做个快乐的神仙吧( ba)！

"《心有繁星，抬头皆是皓月( yuè)》是毛姆思想精华的集大( dà)成之作，精选其日记、笔记( jì)与回忆录中最犀利、最动( dòng)人的篇章，全景呈现这位( wèi)讽刺文学大师如何思考( kǎo)人生、信仰、爱情与存在本( běn)身。 他用作家的敏锐、哲学( xué)家的清醒，解剖人性荒唐( táng)，也温柔注视世人的孤独( dú)；他质疑宗教、拆解美德、反( fǎn)讽“希望”，却依然在混沌中( zhōng)写出通透与温情。 在这本( běn)书里，你会读到“没有答案( àn)的人生”，但也会学会“如何( hé)优雅地接受无解”；你会在( zài)每一个尖锐警句中听见( jiàn)灵魂的回响，也会在片段( duàn)式的主题编排中获得自( zì)由阅读的深度共鸣。"

王阳明的一生就是一部( bù)心学案例集！在蛮荒的龙( lóng)场，王阳明悟出了“圣人之( zhī)道，吾性自足”，即人人皆有( yǒu)良知。而在血腥的沙场和( hé)险恶的朝堂，让龙场悟道( dào)实际发挥作用的，是“知行( xíng)合一”，即遵循内心的良知( zhī)，便能达到宁静于内、无 敌( dí)于外的境界。 ◆四句教：“无善( shàn)无恶心之体，有善有恶意( yì)之动，知善知恶是良知，为( wèi)善去恶是格物”，这四句话( huà)既是阳明心学的核心，也( yě)是适合初学者的门径，本( běn)书由此入手，为普通人入( rù)门、理解和掌握阳明心学( xué)，梳理出了清晰易懂的完( wán)整体系。 ◆家书：从知行合一( yī)的角度，将王阳明的12条家( jiā)训、24封家书，逐字逐句解读( dú)得透彻明晰，既袒露了王( wáng)阳明在日常生活中的心( xīn)学功夫，也是写给家长们( men)的家庭教育范本。 ◆传习录( lù)：《传习录》是王阳明的语录( lù)和书信集，是了解心学不( bù)可不读的传世经典。在本( běn)书中，度阴山通过108个有趣( qù)的历史故事，将《传习录》中( zhōng)的“心即理”“知行合一”“致良( liáng)知”等心学概念解释得十( shí)分透彻。 翻开本书，从传记( jì)到《传习录》，领略知行合一( yī)的心学智慧。

相传古时候，在古阿拉伯( bó)的海岛上，有一个萨桑王( wáng)国，国王名叫山努亚。有一( yī)天，山努亚和他的弟弟萨( sà)曼来到一片紧邻大海的( de)草原，当他们正在一棵树( shù)下休息时，突然海中间冒( mào)起一个黑色的水柱，一个( gè)女郎来到了他们身边，并( bìng)告诉他们天下所有的妇( fù)女都是不可信赖、不可信( xìn)任的。 [1] 国王山努亚和弟弟( dì)萨曼回到萨桑王国后，发( fā)现王后行为不端，他们便( biàn)杀死王后。从此，山努亚深( shēn)深地厌恶妇女便又杀死( sǐ)宫女，他存心报复，又开始( shǐ)每天娶一个女子来过一( yī)夜，次日便杀掉再娶，完全( quán)变成了一个暴君。这样年( nián)复一年，持续了三个年头( tóu)，杀掉了一千多个女子。 宰( zǎi)相的大女儿山鲁佐德，对( duì)父亲说她要嫁给国王，她( tā)要试图拯救千千万万的( de)女子。山鲁佐德进宫后每( měi)天晚上都给国王讲一个( gè)故事，但是她却每天晚上( shàng)讲，而且只讲开头和中间( jiān)，不讲结尾。国王为了听故( gù)事的结尾，就把杀山鲁佐( zuǒ)德的日期延迟了一天又( yòu)一天。就这样，山鲁佐德每( měi)天讲一个故事，她的故事( shì)无穷无尽，一个比一个精( jīng)彩，一直讲到第一千零一( yī)夜，终于感动了国王。山努( nǔ)亚说：“凭安拉的名义起誓( shì)，我决心不杀你了，你的故( gù)事让我感动。我将把这些( xiē)故事记录下来，永远保存( cún)。”于是，便有了《一千零一夜( yè)》这本书。

陆小曼是个奇人。她出身( shēn)富贵，深受教养，琴棋书画( huà)皆通。少年出行即风光无( wú)限，身边簇拥一群倾慕她( tā)的少年郎，这个替她拎包( bāo)，那个替她拿衣裳。她青年( nián)出嫁，身怀有孕，却婚外生( shēng)情爱上才子徐志摩，哪怕( pà)全世界的人都嘲骂，她也( yě)义无反顾。 嫁给徐志摩后( hòu)，她又吸上大烟，昏昏沉沉( chén)躺在榻上，爱人为供她流( liú)水一般的花费，拼命兼职( zhí)挣银两；徐志摩飞机失事( shì)，她守寡终生，她一个人又( yòu)活在人间数年，幽怨长眠( mián)。本书用冷凝的笔触将民( mín)国才女陆小曼传奇而悲( bēi)情的一生一一铺展开，重( zhòng)点描述了她与王庚、徐志( zhì)摩和翁瑞午的情爱纠葛( gé)。

《集外集》，作者是鲁迅。本书( shū)是作者1933年以前出版的杂( zá)文集中未曾编入的诗文( wén)的合集，1935年5月由上海群众( zhòng)图书公司出版，作者生前( qián)只印行一版次。这次只抽( chōu)去已编入《三闲集》的《[近代( dài)世界短篇小说集]小引》和( hé)译文《petofi sandor的诗》两篇。《咬嚼之余( yú)》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想( xiǎng)”》三篇的“备考”，系本书出版( bǎn)后由作者亲自抄出，原拟( nǐ)印入《集外集拾遗》的，现都( dōu)移置本集各有关正文之( zhī)后；《通讯（复霉江）》的来信则( zé)系这次抄补的；《[奔流]编校( xiào)后记》初版时遗漏最后一( yī)则，现亦补入；所收旧体诗( shī)按写作时间的先后，在顺( shùn)序上作了调整。

藏獒是产于青藏高原的( de)一种大型 猎犬 ，被誉为“中( zhōng)华神犬”。当人们总想把自( zì)己变成狼时，人性莫非只( zhǐ)好让狗替我们珍惜？这群( qún)比人类更珍惜人性的藏( cáng)獒的快乐和悲伤、尊严和( hé)耻辱、责任和忠诚，凝聚青( qīng)藏高原的情怀、藏传佛教( jiào)的神秘、人道作家的悲悯( mǐn)，和武侠名篇的酣畅，终成( chéng)就2005年度长篇小说沉郁的( de)阅读中，石破天惊泊痛快( kuài)淋淳之作。

中国人讲“举头三尺有神( shén)明",在道教的官观里,处处( chù)都可以看到熙熙攘攘的( de)香客信众虔诚地向供奉( fèng)在殿堂之上的神仙礼拜( bài)，以表达心中的诉求和愿( yuàn)望。道士们则在神殿里或( huò)神坛前勤劳地值理着香( xiāng)火，为香客信众的礼拜祈( qí)祷司磬通意,早晚还要洒( sǎ)净礼拜，诵读经诰,修持自( zì)己，祝福一切的善信。还有( yǒu)许多人默默地在自己居( jū)所的神案前祈祷。由此,我( wǒ)们可以知道神仙信仰乃( nǎi)是中国人的传统、最普遍( biàn)和最有生命力的一种信( xìn)仰形式。然而,对于这样一( yī)种传统而普遍的信仰生( shēng)活,却很少有人去探究神( shén)仙之所以成为我们顶礼( lǐ)膜拜的理由和其蕴藏的( de)文化内涵,注重的是与生( shēng)俱来且传衍不息的心灵( líng)感应。

《羊皮卷》充满了智慧、灵感( gǎn)与热情的箴言被无数人( rén)传诵，发人深省的忠告和( hé)发自肺腑的教诲，启迪了( le)一代又一代渴望成功的( de)人，成为“全球成功人士的( de)启示录”、“自我极限的奇书( shū)”。 《羊皮卷)》是一部人生的指( zhǐ)导书，是世界上最的精神( shén)导师们的思想精华，它揭( jiē)示了希望、财富、幸福的真( zhēn)正秘密，以及怎样追求刭( jǐng)它们的法则。世界每一天( tiān)都在发生着变化，但是做( zuò)人处世的原则却亘古不( bù)变。打开这不人生百科全( quán)书，你会获得非凡的感悟( wù)和无穷的力量！

本书为法国现实主义作( zuò)家巴尔扎克长篇小说《欧( ōu)也妮•葛朗台》名师导读。以( yǐ)人物设计切入，分为七章( zhāng)，除了对三个主要人物（虔( qián)诚的受害者欧也妮、家财( cái)万贯的吝啬鬼葛朗台、被( bèi)金钱腐蚀的灵魂查理）作( zuò)了深度剖析，更对次主要( yào)人物（信徒与羔羊式葛朗( lǎng)台太太、野心勃勃的追求( qiú)者特•篷风、勤劳能干的忠( zhōng)仆拿侬、克罗旭党和台•格( gé)拉桑党）作了分章生动讲( jiǎng)解。从而勾勒情节脉络，在( zài)全面把握作品的基础上( shàng)突出重点。对具体人物的( de)讲解都有新的见解，并强( qiáng)调典型情节与关键细节( jié)的深入挖掘。课程设计逐( zhú)层深入，代入性强，是理解( jiě)原著具体而方便的抓手( shǒu)。 　　导读能够抓住当前学生( shēng)理解的痛点和难点，结合( hé)典型情节，运用比较方法( fǎ)，使得典型环境中的典型( xíng)人物跃然纸上，深入进去( qù)又能浅出。 　　每篇要言不烦( fán)，篇幅不长，适宜于快速阅( yuè)读，并很快把握原著人物( wù)性格、情节和作品灵魂，理( lǐ)解沈从文式人物塑造手( shǒu)法、结构样式与艺术风格( gé)，从而活学活用——会概括，能( néng)迁移，标本兼治。

“孙子学派”的又一力作

老子，是中国古代思想家( jiā)、哲学家、文学家和史学家( jiā)，道家学派的创始人和主( zhǔ)要代表人物，后被道教尊( zūn)为始祖，称“太上老君”，被称( chēng)为“中国哲学之父”。 老子的( de)《道德经》被称为“万经之王( wáng)”，讲的都是圣人之道、修养( yǎng)之道，蕴含着深邃的哲学( xué)思想。 哲学家尼采说：老子( zi)思想的集大成——《道德经》，像( xiàng)一个永不枯竭的井泉，满( mǎn)载宝藏，放下汲桶，唾手可( kě)得。 董宇辉也多次在直播( bō)间推介和解读《道德经》。 《道( dào)德经》虽然只有区区5000言，却( què)是一部治国、齐家、修身、为( wèi)学的智慧宝典，对我们为( wèi)人处世、做事做官，保持内( nèi)心宁静，做到与自然、社会( huì)和谐相处，具有重要作用( yòng)。 在本专辑中，我将按章节( jié)逐章带大家听读《道德经( jīng)》的原文和译文，并结合自( zì)己的理解进行解读，跟大( dà)家一起品读名著、重温经( jīng)典。 欢迎大家点赞和转发( fā)，如果您觉得还满意，可以( yǐ)关注“与辉同进”，这里有更( gèng)多更新的免费内容哦！

我自己做的一些有声书( shū)后期作品，欢迎大家多多( duō)指教。

何平曾经的爱人琴病故( gù)以后，何平就一直郁郁寡( guǎ)欢，对现在的女友含玉也( yě)是没有性趣。在含玉的一( yī)番用苦良心下，她与何平( píng)踏上了回乡之路。当含玉( yù)对何平绝望时，何平在路( lù)上却想明白了，回家后向( xiàng)含玉求婚。

《父辈的荣耀》是由赵冬苓( líng)、刘小溪、宋慕歌、薛金玲担( dān)任编剧，康洪雷担任总导( dǎo)演，刘翰轩执导，张晚意、郭( guō)涛、刘琳领衔主演，张月主( zhǔ)演，李浩菲特邀主演，周放( fàng)、张开泰 、李乐、刘沛主演的( de)现实题材剧。该剧于2023年8月( yuè)27日在央视一套播出，并在( zài)腾讯视频同步播出。 该剧( jù)讲述了一个关于林业改( gǎi)革，实现生态传承的成长( zhǎng)故事。

《山之音》是日本作家川端( duān)康成创作的长篇小说，写( xiě)作时间是1949年到1954年之间。 《山( shān)之音》主要描写了一位孤( gū)独地眺望自然，凝视内心( xīn)世界的老人——尾形信吾。信( xìn)吾的活动使相关或不相( xiāng)关的人物构成了小说的( de)有机整体。他对死亡的恐( kǒng)惧和预感成为小说的重( zhòng)要主题。作品中飘荡着晚( wǎn)年川端孤独、寂寞的面影( yǐng)，充满了死亡的气息，是作( zuò)者对死亡意识的探讨。

这是一部评述1845-1945年百年史( shǐ)学发展的专著，全书分为( wèi)三部分，上编写近百年中( zhōng)国史学的前期，到经今文( wén)学运动兴起为止。中编写( xiě)中国近百年的中期，主要( yào)记录了20世纪前30年的新史( shǐ)料发掘工作。下编写近百( bǎi)年中国史学的后期，主要( yào)记录了各专门史的研究( jiū)进展、通史及断代史的撰( zhuàn)述、对甲骨文和金文的研( yán)究、蒙古史元史和中外交( jiāo)通史的研究、俗文学史与( yǔ)美术史的研究以及古史( shǐ)辨运动和上古史研究。书( shū)的篇幅不大，却结构清晰( xī)，文字畅达，立意高远，信息( xī)密集，被认为是中国近代( dài)史学史领域的一本名著( zhù)。

秋风袭来

《明月曾照江东寒》是丁墨( mò)创作的 网络小说 ，发表于( yú) 晋江文学网 。该小说讲述( shù)了战清泓、温宥、林放之间( jiān)的江湖军事爱情故事。紫( zǐ)丁香携手云逸，乘风聆月( yuè)，平艺同志，花非花，繁塔全( quán)新演绎，欢迎收听，欢迎订( dìng)阅，感谢支持。

从前慢一生只够爱一人( rén)。在这路遥马急的人间，希( xī)望大家都要珍惜身边，那( nà)个一直陪着你的人。这是( shì)杨北海和赵婧娴相守一( yī)生的故事，他们源于一场( chǎng)非浪漫的相遇，两颗不同( tóng)的灵魂碰撞出了奇妙的( de)火花。在这路遥马急的人( rén)世间，我们相伴相守的时( shí)光，就是我们最好的时光( guāng)。

各类最新中文畅销好书( shū)解读、推荐和评论，男女主( zhǔ)持对话讨论，播客，不定期( qī)更新，每100本书为一季，欢迎( yíng)订阅收听。

本书集结了李天纲教授( shòu)近年撰写的序跋文章近( jìn)三十篇，其中有关于中西( xī)会通*魂人物徐光启、马相( xiāng)伯等的轶事和评述；有关( guān)于中西文化交流史上重( zhòng)要事件如礼仪之争、西籍( jí)汉译等的梳理与思考；有( yǒu)近代上海城市发展进程( chéng)中的物华世情、人事沧桑( sāng)；有对于海派文化的独到( dào)解读和深刻思考；还有对( duì)业师朱维铮先生饱含深( shēn)情的怀念等。多样的主题( tí)映衬出作者广泛的学术( shù)兴趣和治学轨迹，简洁隽( juàn)永的文字背后是当代学( xué)人关乎灵魂深刻的追问( wèn)。

本书以河北涉县娲皇宫( gōng)、河南淮阳太昊陵、甘肃天( tiān)水伏羲庙、山西洪洞赵城( chéng)镇侯村女娲庙、山东济宁( níng)邹城羲皇庙等地的田野( yě)研究为个案，较全面地展( zhǎn)现了当代伏羲女娲神话( huà)的传承状貌。研究发现：当( dāng)代伏羲女娲神话叙事与( yǔ)地方民众的信仰生活依( yī)然息息相关；既具有鲜明( míng)的地方化特征，又体现了( le)民族国家话语的深刻影( yǐng)响；在非物质文化遗产保( bǎo)护的时代背景下，相关神( shén)话普遍被作为重要的文( wén)化资源得到保护和开发( fā)，这使神话的叙事形态更( gèng)趋复杂多元。

这是一本汇聚了宁夏作( zuò)家们杂文的杂文集，其中( zhōng)既有对生活的感悟，也有( yǒu)对时事的针砭，透过作家( jiā)们的独特视角，对社会中( zhōng)的人和事进行了深入反( fǎn)思。每篇杂文篇幅不长，却( què)都别具深意。例如，在《杀与( yǔ)看》一文中，作者从另一个( gè)角度探讨了“杀鸡给猴看( kàn)”这一行为的深层含义；在( zài)《胜利后思索》一文中，作者( zhě)思考了1990年一桩检举胜诉( sù)案是否真的胜诉；在《认真( zhēn)乱弹》一文中，作者以文人( rén)的视角讽刺了“认真”这一( yī)词语的使用等等。这些充( chōng)满玩味的杂文，发人深省( shěng)，值得一读与一听。

魔幻现实主义的碎片化( huà)小说，2018年诺贝尔文学奖获( huò)奖者作品。 本书讲述了一( yī)个边境小镇，从第一位开( kāi)荒至此的制刀匠人在此( cǐ)安居，到女主人公与丈夫( fū)的迁居，同一片土地在千( qiān)年之间不同的历史瞬间( jiān)、不同的人生流徙。各种传( chuán)奇人物在此粉墨登场：长( zhǎng)出胡子的圣女、性别倒错( cuò)的修士、身体里住着一只( zhǐ)鸟的酒鬼、化身狼人的小( xiǎo)镇教师、会冬眠的做假发( fā)的老太太、靠网络收集梦( mèng)境的女人……千年之间人世( shì)沧桑变换、起起落落，但对( duì)于土地而言，人的悲欢离( lí)合、人的世代更迭，不过是( shì)土地的瞬息一梦。 这是一( yī)部多种文体交杂、多条故( gù)事线相互穿插的奇妙小( xiǎo)说，短篇小说、散文、民间故( gù)事、圣徒传记，甚至菜谱、笔( bǐ)记，交错呈现。每一个故事( shì)都是一篇精致的短篇小( xiǎo)说，连缀起来又是一部遍( biàn)布伏笔与呼应的绝妙长( zhǎng)篇。

2011年2月14日情人节，一只白色( sè)的信燕，飞入我们的视野( yě)，唤起了人们心中最初那( nà)份忐忑与期待。今年的情( qíng)人节，《阿狸·信燕》完结篇带( dài)给我们新的疑问和未完( wán)成的期待。阿狸是如何把( bǎ)自己“寄到”桃子的窗前的( de)？故事的最后，会不会有一( yī)首歌，随着信燕飞越时空( kōng)来到我们耳边？将这长长( zhǎng)一年又97天点滴的画面连( lián)成一片星空，你印象最深( shēn)的是哪一颗星？时间飞逝( shì)，在这个浪漫清新的初夏( xià)，让阿狸番外篇带我们寻( xún)找一个幸福的答案……

“泰兴”号是古代少有的巨( jù)型豪华帆船，堪称东方“泰( tài)坦尼克”号。它于1822年1月从厦( shà)门港启航，满载百万余件( jiàn)绝大多数由德化窑生产( chǎn)的青花瓷等货物驶往巴( bā)达维亚，行驶到爪哇岛海( hǎi)域时不幸触礁沉没。闽南( nán)各阶层的人们怀着不同( tóng)目的登上“泰兴”号，故事的( de)走向和人物的命运通过( guò)这艘在大海上航行的商( shāng)船交织在一起，人与人之( zhī)间的大爱及面对灾难时( shí)表现出来的人性光辉，扑( pū)朔迷离，曲折感人。“泰兴”号( hào)沉没了，但“泰兴”号承载的( de)精神没有沉沦，将永远载( zài)入中华民族的史册。德化( huà)的瓷艺的沉淀和风韵，将( jiāng)永久熠熠生辉。这就是“泰( tài)兴”号悲剧的历史意义，也( yě)是这部小说的艺术价值( zhí)。

"1.认知心理学结合日常沟( gōu)通； 2.课程结构：60分钟精品小( xiǎo)课，从认识自我，认识生活( huó)，通过故事来解决在实际( jì)生活工作中遇到的困惑( huò)，并从中学到心理学理论( lùn)；" ①过往课程：主讲的系列课( kè)程《人人都需要的管理术( shù)》全网销量近20万。

本书作者：芮成钢。芮成钢( gāng)的故事很多： 　　合肥市高考( kǎo)状元； 　　11年亲历达沃斯； 　　第一( yī)个登上《纽约时报》头版的( de)中国人； 　　西方主流媒体眼( yǎn)中的青年意见领袖； 　　《纽约( yuē)时报》专栏作家； 　　耶鲁大学( xué)最年轻的“世界学者”； 　　澳大( dà)利亚前总理陆克文的好( hǎo)朋友； 　　令福田康夫、布莱尔( ěr)、丰田章男等人印象深刻( kè)的中国记者； 由一路听天( tiān)下出品

AI一下

这篇小说循序渐进，按照( zhào)“由小见大”的创作手法描( miáo)写了由王满胜的公羊跑( pǎo)到胡安全羊圈中“私会”母( mǔ)羊的小事展开的故事，最( zuì)开始胡家和王家为了两( liǎng)块五的配种费而产生矛( máo)盾，由此引出了法和理之( zhī)间的争论，随后王满胜用( yòng)脚踹了胡家的母羊导致( zhì)配种失败，胡安全为了对( duì)其进行报复，利用王家的( de)公羊私自配种赚钱，为了( le)平息和了断这场事件，村( cūn)长在找不到断案法律依( yī)据的情况下，竟利用“强奸( jiān)”、“通奸”等民事诉讼提法对( duì)其进行断案，因此，导致胡( hú)安全强奸了王满胜的老( lǎo)婆，而极度愤怒之下的王( wáng)满胜则将胡安全砸死，也( yě)被执行了枪毙。

《在一起》是由上海广播电( diàn)视台、耀客传媒和上海尚( shàng)世影业联合出品，张黎、沈( shěn)严、曹盾、汪俊、姚晓峰等联( lián)合执导，六六、秦文、高璇、任( rèn)宝茹、冯骥等编剧，张嘉益( yì)、周一围、谭卓、雷佳音、张静( jìng)初、倪妮、杨洋、赵今麦、朱亚( yà)文、黄景瑜、李小冉、陈数、靳( jìn)东、邓伦、海清、冯绍峰、刘敏( mǐn)涛、贾乃亮领衔主演的抗( kàng)疫时代报告剧。 该剧以“抗( kàng)疫”期间各行各业真实的( de)人物、故事为基础，由《生命( mìng)的拐点》《摆渡人》《救护者》《同( tóng)行》《决战火神山》《搜索24小时( shí)》《武汉人》《方舱》《我叫大连》《口( kǒu)罩》十个单元故事组成，讲( jiǎng)述了平凡人的挺身而出( chū)参加全民武汉抗疫的故( gù)事。

《湖》是日本作家川端康成( chéng)晚年创作的中篇小说，该( gāi)小说主角银平是个有跟( gēn)踪貌美女性癖好的中年( nián)男子，通俗的说，也就是现( xiàn)在人们眼中的那些喜欢( huān)尾行漂亮姑娘的痴汉。书( shū)中写了银平的三次尾行( xíng)经历，这三次尾行的对象( xiàng)分别是他的学生、美丽动( dòng)人却在一个老人的包养( yǎng)下流失青春的女人、恋爱( ài)中的少女。全书通篇表露( lù)出一种无法愈合的孤寂( jì)感，宣扬人生无常，万事皆( jiē)空的思想，说明人的孤独( dú)与寂寞是无法排除与解( jiě)脱的，美的东西是虚无的( de)，幸福也是空虚的，在哀愁( chóu)与虚幻中追求与憧憬，是( shì)永远无法达成的，即使女( nǚ)性美也无法拯救自己虚( xū)空的灵魂。

70后印象诗系，作者李兵，20世( shì)纪70年代初生于四川达州( zhōu)，1999年始习诗，2000年入成都地下( xià)诗歌团体“幸福剧团”。编过( guò)几本民刊。现居成都，任教( jiào)于西南民族大学政治学( xué)院哲学教研室。

本书作者：杨钢 质控、品质( zhì)管理，《质与量的战争》修订( dìng)版，是作者在前版的基础( chǔ)上，以大量亲力亲为的实( shí)践为素材，用企业习以为( wèi)常的“一道划痕"的故事贯( guàn)穿始终，一步步地展开不( bù)同组织内对它的各种心( xīn)理反应、现实对策与实际( jì)后果，进而抽丝剥茧地系( xì)统地分析造成种种“迷思( sī)”背后的中西思想与文化( huà)—心理结构方面的深层原( yuán)因，带领读者拨云见日般( bān)揭示出品质的“真相”，并在( zài)中外企业的*实践中寻找( zhǎo)普适的“破局”良方。 作者本( běn)身就是学贯中西的*专家( jiā)，不仅在书中首次推出了( le)近年来影响日隆的诸如( rú)“质量哲学与数量哲学”“质( zhì)量是心理学”“质量的本质( zhì)是管理”“质量三层面说”“开( kāi)车理论”“质量链”以及“质量( liàng)价值整合定位”“零缺陷缺( quē)失症”“管理的红绿灯现象( xiàng)”“品牌的蚊蝇策略”“中国品( pǐn)质3.0时代”等概念和命题，而( ér)且实际指导企业通过质( zhì)量文化的变革去打赢一( yī)场新的“质与量的战争”：从( cóng)追求数量与效率的发展( zhǎn)、管理方式转变成追求质( zhì)量与效益的发展管理模( mó)式；以期待上演“历*动人的( de)一幕”——“中国品质3.0时代”，也就( jiù)是中华民族伟大复兴的( de)炫目一幕。 由一路听天下( xià)出品

蒙特利尔的两兄弟萨梅( méi)·斯吉姆和本·拉德尔从死( sǐ)去的舅舅那儿得到了一( yī)份遗产——一块在克朗代克( kè)的采金地，并得知有一家( jiā)公司欲购买这块采金地( dì)。可当他们到达克朗代克( kè)首府道森城才得知，由于( yú)边境问题，采金地的交易( yì)还没有结果。于是，本决定( dìng)先在采金地上进行开采( cǎi)。可正当开采卓有成效时( shí)，一场地震使他们失去了( le)采金地和到手的黄金。在( zài)一次打猎中，萨梅救起了( le)一个采金人。在这个采金( jīn)人即将死去时，他将一份( fèn)遗产——一座位于北冰洋岸( àn)边的金火山留给了母亲( qīn)和本。为了金火山那唾手( shǒu)可得的黄金，两兄弟和采( cǎi)金地工头、在去道森城路( lù)上认识的向导、领航以及( jí)15名加拿大人一起上路了( le)。当他们到达金火山时，却( què)发现金火山一直冒着烟( yān)，却迟迟不喷发。于是本决( jué)定开一条通道把水引入( rù)金火山，诱使其喷发。与此( cǐ)同时，两兄弟采金地的邻( lín)居——亨特带领着一伙亡命( mìng)之徒也在奔向金火山。在( zài)他们一次对两兄弟的袭( xí)击中，本打通了通道，金火( huǒ)山喷发了，亨特手下的人( rén)有的逃命了，另一些则被( bèi)金火山吞没了，亨特则被( bèi)领航开枪打死。然而，金火( huǒ)山的喷发却将它里面的( de)黄金喷向空中，掉入了北( běi)冰洋。一无所获的兄弟俩( liǎ)只好返回蒙特利尔。

慕容前世嫁给了蔡飞，蔡( cài)飞家暴直到而死都不明( míng)白，原来蔡飞和慕楠早就( jiù)勾搭在一起了当是一个( gè)傻子。 原来墨卿才是真正( zhèng)的爱我的，把她抱在怀里( lǐ)哭。 蔡飞和慕楠你把墨卿( qīng)打死了，我发誓，如果有来( lái)生，我绝不辜负他，欺负我( wǒ)的人一定要受到应有的( de)惩罚。 老天看到慕容的心( xīn)愿重生到1992年，父亲虐待母( mǔ)亲那一天，阻止父亲，不会( huì)失去妈妈。 不会放着慕楠( nán)嚣张跋扈，慕容一定要反( fǎn)转局面。

荷香，一个问题少女的人( rén)生剖面，不甘平庸的她，挣( zhēng)扎在人生的泥沼中，只源( yuán)于她不想做一个普通人( rén)，她不要像身边的人那样( yàng)活着，她需要被关注，所以( yǐ)，她一直疲于奔命。试图改( gǎi)变自己的命运，然而，这一( yī)切也只是徒劳。 小说中的( de)荷香，就是一个典型的问( wèn)题少女。15岁怀孕后被学校( xiào)开除，家人觉得非常丢脸( liǎn)，荷香自己却无所谓，甚至( zhì)私底下有些窃喜，因为“那( nà)是她一生中最受人关注( zhù)的时候，学校的老师、同学( xué)、周围的邻居，走在大街上( shàng)的每一个人都在看她的( de)肚子，这让荷香感到兴奋( fèn)不已……

首届黄河文学奖、第二届( jiè)麦积山文学奖获奖作品( pǐn)|多播剧|一部黄河岸边时( shí)代命运的变迁史|敦煌文( wén)艺出版社 【演播】：孟岚_狮子( zi)座等，演播《卧马沟的冬天( tiān)》《旮旯峪》等作品； 【作者】：陈永( yǒng)恒，甘肃作家协会会员，笔( bǐ)名渭水，1949年生，毕业于陕西( xī)教育学院，代表作《渭水悠( yōu)悠》三部曲。 【统筹】：孟岚_狮子( zi)座； 【画本】：孟岚_狮子座； 【对轨( guǐ)】：孟岚_狮子座； 【后期】：孟岚_狮( shī)子座； 【出品】：北京翎远华章( zhāng)文化传媒有限公司； 【简介( jiè)】：一部展现二十世纪后期( qī)普通人命运的作品。史国( guó)锐与竹梅本是夫妻，却因( yīn)史国锐的变心而离婚。竹( zhú)梅独自带着孩子艰难度( dù)日，历经生活的种种磨难( nán)。史国锐命运急转直下。故( gù)事围绕家庭变迁、个人在( zài)时代洪流中的挣扎展开( kāi)，真实呈现了婚姻破裂、生( shēng)活艰辛与时代动荡下普( pǔ)通人的无奈与坚韧，情节( jié)真实，充满生活气息与时( shí)代印记，能让读者感受到( dào)那个时代普通人的悲欢( huān)离合。

Biz adem bolmaymiz

《赵子曰》是作家老舍创作( zuò)的长篇小说。 作品以天台( tái)公寓一群大学生为描写( xiě)对象，展示了学生运动“严( yán)重而混乱的场面”，对之进( jìn)行了讽刺和批评，并描写( xiě)了这群学生由沉迷、胡闹( nào)到觉醒的历程。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

上海作为国际贸易中心( xīn)城市，既有新加坡、香港等( děng)转口型或独立关境型城( chéng)市的特色，同时又有纽约( yuē)、伦敦、东京等作为腹地型( xíng)或大国中心城市的特征( zhēng)和使命，同时还要服务于( yú)中国贸易强国的战略目( mù)标，这使得上海国际贸易( yì)中心进一步发展的内涵( hán)和路径探索要放在全球( qiú)经贸背景、国家战略需求( qiú)和城市功能演进的战略( lüè)视角下进行研究。 本书以( yǐ)六章之篇幅，结合全球经( jīng)贸环境和规则的变化，以( yǐ)及我国国家战略需求出( chū)发，试图对上海如何更好( hǎo)集聚和配置全球要素资( zī)源、如何成为全球价值链( liàn)的组织者，以及上海在哪( nǎ)些方面可以为我国参与( yǔ)全球经济治理等问题展( zhǎn)开研究。

本书部分探险情节为作( zuò)者亲身经历改编。人皮袋( dài)子，红皮笔记，失踪在南迦( jiā)巴瓦山下的科考队整整( zhěng)十年杳无音讯……千年之前( qián)的门岭之战、古蜀国的身( shēn)毒古道、诡异的时间涟漪( yī)……关于世界与时间的秘密( mì)，在小晖的求生路上浮现( xiàn)出了冰山一角……

中庸之道 君子之道 《中庸( yōng)》是儒家思孟学派论修养( yǎng)境界的一部伦理学（或称( chēng)道德哲学）专著。此书在汉( hàn)代时，被收入《礼记》一书。 趣( qù)味解读通俗易懂 从孔子( zi)师徒故事人手，体会人生( shēng)哲理，讲解详细，深入浅出( chū)，国学小白也不怕。 注重实( shí)际眼光独特 从日常生活( huó)出发，探讨个体人生与时( shí)代大环境的关系更高的( de)格局，更毒辣的眼光，做不( bù)一样的中庸解读 主旨明( míng)确逻辑清晰 视频逐字讲( jiǎng)解，告别一头雾水的听课( kè)感受，轻松掌握课程核心( xīn)内容 本系列由闫效平导( dǎo)师团队原创所有，通过对( duì)《中庸》逐字讲解，深入浅出( chū)的讲解，学习课程的同时( shí)也能提高智慧，提升自我( wǒ)格局。

跟南师学道，听寻道有声( shēng)。

《绿野仙踪》是清朝时期李( lǐ)百川所创作的长篇小说( shuō)，全书以求仙学道为幌子( zi)，以冷于冰成仙事为线索( suǒ)，联缀连城壁救兄避难、金( jīn)不换娶妻惹祸、朱文玮林( lín)润历难建功、温如意烟花( huā)场失意、周琏贪风月招邪( xié)、林润邹应龙参倒严嵩等( děng)几个现实故事，较全面而( ér)深刻地反映了明代嘉靖( jìng)朝的社会状况，抒击了时( shí)政，表现了惩恶扬善的民( mín)主思想，有较浓厚的现实( shí)主义气息。虽时有荒诞的( de)神怪描写和道术说教，亦( yì)掩不住积极涉世的倾向( xiàng)。整部小说结构较为严谨( jǐn)，行文流畅，情节生动，描写( xiě)亦较细腻而风趣。

元宇宙，这个诞生于30年前( qián)的科幻概念意外出圈，脸( liǎn)书、微软等巨头纷纷入局( jú)，元宇宙的未来已来。 虚拟( nǐ)现实、人工智能、云计算、区( qū)块链、5G通信、数字孪生……这些( xiē)新潮的科技名词因元宇( yǔ)宙而联系在一起。 元宇宙( zhòu)是人类最终的栖息地，还( hái)是资本游戏的大泡沫？ 普( pǔ)通人如何看清元宇宙发( fā)展趋势，抓住机遇，精准布( bù)局？ 本书以简单清晰的文( wén)字，讲透元宇宙的底层逻( luó)辑与应用场景，梳理国内( nèi)外商业巨头的元宇宙布( bù)局，预测未来元宇宙的发( fā)展前景与投资方向。

成长不设界，未来才可期( qī)，比尔·盖茨推荐。 本书作者( zhě)大卫•爱泼斯坦研究了世( shì)界上最顶尖的运动员、艺( yì)术家、音乐家、发明家、预测( cè)专家和诺贝尔奖科学家( jiā)，总结出他们成功的关键( jiàn)——他发现，这些精英并不限( xiàn)于领域内的深耕钻研，更( gèng)多是凭借其他兴趣与经( jīng)验的融合来使自身大放( fàng)异彩。 书中将人的成长路( lù)径分为专才模式与通才( cái)模式。根据以往的经验，一( yī)个人若想出类拔萃，就应( yīng)该趁早明确发展方向，再( zài)去刻意练习，即以老虎•伍( wǔ)兹为代表的专才模式。然( rán)而，随着人工智能崛起，这( zhè)类依赖重复经验的专业( yè)化路径已经逐渐失灵。未( wèi)来社会更需要罗杰•费德( dé)勒式的通才模式——从一开( kāi)始便培养广泛兴趣，不断( duàn)追求人生的匹配质量。有( yǒu)关通才模式的重要素质( zhì)，书中给出大量说服力十( shí)足的案例——小到个体成长( zhǎng)，如开普勒如何利用类比( bǐ)思维推断出天体物理定( dìng)律、凡•高从牧师到绘画大( dà)师的人生试验；大到团队( duì)决策，如任天堂和3M凭何不( bù)断创新并领跑业界、西点( diǎn)军校为留住人才做出哪( nǎ)些努力。 无论是个人自我( wǒ)规划成长，还是延伸到商( shāng)业决策和教育培养，都要( yào)丰富认知维度并破除路( lù)径依赖，用跨界不断拓展( zhǎn)能力范围。

人生如白驹过隙，前行别( bié)忘了看风景。

各种故事改编，精彩纷呈( chéng)，欢迎收听 在这个充满奇( qí)幻与想象的世界里，各种( zhǒng)故事改编如同繁星点点( diǎn)，照亮着我们的心灵。从古( gǔ)老的传说到现代的奇幻( huàn)小说，从历史的尘埃到未( wèi)来的科幻梦境，每一个故( gù)事都蕴含着独特的魅力( lì)和深刻的寓意。

《要活，要活着奋斗：郁达夫( fū)励志文选》将郁达夫的小( xiǎo)品、游记、日记、自传等各类( lèi)文章作为选辑的对象。本( běn)书所选美文展现出来的( de)既有绝不屈服于暴力的( de)骨气与决心，又有亲自参( cān)与到抗战中去的勇气与( yǔ)行动。赏读时在领略郁达( dá)夫驾驭文字能力的同时( shí)，也让读者感受到一个性( xìng)情中带着敏感、孤独、倔强( qiáng)的高傲的灵魂。

本书作者：（美）David Cohen　Brad Feld。《他山之石：TechStars孵( fū)化器中的创业真经》收录( lù)了美国TechStars公司的创业导师( shī)和众多创业者撰写的文( wén)章，主要介绍他们的创业( yè)经历，分析创业初期的关( guān)键问题，指出在创业过程( chéng)中会遇到的挑战，并提出( chū)实用的创业建议。书中的( de)内容会对创业者取得成( chéng)功有很大的帮助。 《他山之( zhī)石：TechStars孵化器中的创业真经( jīng)》内容故事性强、趣味性浓( nóng)、实用性强，不仅适合初次( cì)创业的人阅读，也适合已( yǐ)有多年创业经验的人士( shì)参考。 由一路听天下出品( pǐn)

在现代咸鱼了一辈子，没( méi)想到死了之后居然穿越( yuè)到了人均卷王的修仙世( shì)界。 剑修太累了，又没钱。 符( fú)修天天画符，我连字都写( xiě)不好，别提画符了。 思来想( xiǎng)去，还是音修最好，而且对( duì)于音乐，觉得自己还是有( yǒu)些天分的，毕竟咸鱼的时( shí)候我可是听了不少音乐( lè)陶冶情操。 只是人家的法( fǎ)器都是什么琵琶古琴什( shén)么的，为什么我的是唢呐( nà)!

作者威廉·鲍文以一个小( xiǎo)男孩的视角叙述了整个( gè)故事，借助这种视角大发( fā)自己的一通妙论，然而对( duì)儿童的心理却也刻画入( rù)微。书中描述的弗雷迪对( duì)阿曼达姑妈时而依赖时( shí)而庇护的情结，将一个小( xiǎo)男孩心里那种模糊隐约( yuē)的情结描写得惟妙惟肖( xiào)。而书中的配角们也活灵( líng)活现，语言上各有特色。 作( zuò)者还在书中掺杂进了一( yī)些自己对于生命和时间( jiān)之类的思考，读者初读时( shí)也许摸不着头脑，细细品( pǐn)味之下就会发现余韵悠( yōu)长。比如最后老人对于时( shí)间的比喻，对于梦想和生( shēng)命关系的探讨，有趣而发( fā)入深思。

《朝花夕拾》这本书收录了( le)鲁迅先生回忆童年和青( qīng)年时期的十篇散文，既有( yǒu)对往事的深情回忆，也有( yǒu)对社会现实的深刻批判( pàn)。每一篇文章都充满了鲁( lǔ)迅先生独特的幽默与讽( fěng)刺。

中华民族在漫长的文明( míng)进程中创造出许多优秀( xiù)的神话。创世神话不仅是( shì)众多神话类型的主体，而( ér)且内容丰富，形式多样，往( wǎng)往蕴含着一种积极向上( shàng)、奋发有为、敢于创新的民( mín)族精神。 《中华创世神话选( xuǎn)注》将中华创世神话划分( fēn)为综合型创世、神的起源( yuán)、世界万物起源、人类起源( yuán)、动植物起源、自然现象起( qǐ)源等六大类型，共选录各( gè)类创世神话3000余篇。本书选( xuǎn)录的是世界万物起源神( shén)话。每篇神话除尽可能呈( chéng)现文本的原来面貌之外( wài)，还增添了相应的阅读提( tí)示、基本母题等信息，并对( duì)原文本出版信息作出必( bì)要的补充和规范，使用者( zhě)能够据此对每篇神话文( wén)本的出处、流传情况、叙事( shì)主题、文化内涵、关键情节( jié)、基本母题等有所把握。

《三字经》与《百家姓》、《千字文( wén)》并称为三大国学启蒙读( dú)物。《三字经》三字一句，朗朗( lǎng)上口，短小精悍，通俗易懂( dǒng)。以“人之初，性本善”起篇，叙( xù)述了三纲五常十义，五谷( gǔ)六畜七情，四书六经诸子( zi)，历史朝代更迭，最后以著( zhù)名事例作结。通篇涵盖了( le)中国传统文化文学、历史( shǐ)、天文、地理等知识，宣扬了( le)传统伦理思想，如“仁、义、诚( chéng)、敬、孝”

讲述了古代一个县城中( zhōng)贪财县官的荒诞“你讲你( nǐ)有理，他比你更有理呀” 县( xiàn)官以礼金断案，贪婪成性( xìng)。一日，两人因田地纠纷被( bèi)抓进大牢，原告送 50 两银子( zi)，被告得知后送 100 两。升堂时( shí)，县官不问经过就杖打原( yuán)告，原告提醒送礼反遭更( gèng)重惩罚。被告得意忘形，百( bǎi)姓愤怒吐槽。县官下堂后( hòu)数钱取乐，原告绝望哭诉( sù)，被告炫耀显摆，县城谣言( yán)四起。此时钦差大臣到来( lái)，暗访收集县官贪污受贿( huì)证据。县官讨好失败，做贼( zéi)心虚。钦差大臣再次升堂( táng)，真相逐渐浮出，百姓欢呼( hū)雀跃。县官苦苦哀求无果( guǒ)，财产被清查没收，被告也( yě)惊慌失措，而原告终于扬( yáng)眉吐气。随后钦差大臣任( rèn)命新县官，旧县官过上牢( láo)狱生活。此事成为深刻教( jiào)训，县城也恢复往日平静( jìng)和公正。作品通过生动的( de)情节和人物刻画，展现了( le)贪腐官员的丑恶嘴脸和( hé)最终下场，以及正义终将( jiāng)战胜邪恶的道理，给人以( yǐ)警示和思考......

京剧，国粹艺术，历经风雨( yǔ)洗礼，角色丰富，传承不息( xī)，终得非遗殊荣。然而，当传( chuán)统遇上现代，中等收入群( qún)体的崛起与挣扎，如同一( yī)出未完的喜剧，既有终成( chéng)夙愿的喜悦，也有现实演( yǎn)变的无奈。城乡差距、经济( jì)转型，中等收入群体的未( wèi)来何去何从？风衣、时尚、农( nóng)村发展、高考、核酸检测车( chē)……这些看似不相关的元素( sù)，却共同编织出一幅中国( guó)社会发展的多彩画卷。而( ér)陈璐的困境、维多利亚的( de)胜利，更是为这幅画卷增( zēng)添了别样的色彩与悬念( niàn)。

个人有声之路的成长路( lù)程。

《世说新语》是南朝时期所( suǒ)作的文言志人小说集，由( yóu)南朝宋临川王刘义庆组( zǔ)织一批文人编写，又名《世( shì)说》。其内容主要是记载东( dōng)汉后期到魏晋间一些名( míng)士的言行与轶事。《世说新( xīn)语》是中国魏晋南北朝时( shí)期玄学“笔记小说”的代表( biǎo)作，为言谈、轶事的笔记体( tǐ)短篇小说。从《世说新语》及( jí)相关材料中魏晋士人的( de)言行故事可以看到，魏晋( jìn)时期谈玄成为风尚，对魏( wèi)晋士人的思维方式和生( shēng)活状况，乃至整个社会风( fēng)气都产生了重要影响。

中国的寓言故事，就像一( yī)把把精巧的钥匙，虽然没( méi)有华丽的魔法外衣，却能( néng)打开我们心灵深处的智( zhì)慧之门。这些故事从《周易( yì)》《韩非子》《战国策》等经典古( gǔ)书籍中走来，先秦时期的( de)思想家、学者们，为了把深( shēn)奥的道理讲得通俗易懂( dǒng)，便创作了这些短小精悍( hàn)的故事，有的讲述动物之( zhī)间的趣事，有的描绘古人( rén)的生活片段，每一个故事( shì)都蕴含着深刻的人生哲( zhé)理，如同醇厚的香茗，初尝( cháng)清淡，细细品味却能唇齿( chǐ)留香，韵味悠长。比如 “守株( zhū)待兔” 的故事，农夫偶然捡( jiǎn)到一只撞死在树桩上的( de)兔子，便天天守在那里，妄( wàng)想不劳而获。这个故事短( duǎn)短几句，却让我们明白不( bù)能心存侥幸，只有通过辛( xīn)勤劳动才能有所收获的( de)道理；再比如 “刻舟求剑”，乘( chéng)船渡江的人在剑掉入水( shuǐ)中后，在船舷上刻记号，却( què)不知道船在前行，剑不会( huì)跟着走，生动地告诉我们( men)做事要懂得变通，不能拘( jū)泥于成法。这些故事用最( zuì)朴实的文字，教会我们如( rú)何做人、做事，如何面对生( shēng)活中的困难和选择。就像( xiàng)一面面镜子，照见人性的( de)优点与弱点；又像一把把( bǎ)钥匙，打开通往智慧世界( jiè)的大门。无论你是小朋友( yǒu)，想在故事里找到成长的( de)方向；还是大朋友，想在繁( fán)忙的生活中重拾那份纯( chún)真的智慧，这里的每一个( gè)故事，都在等待与你相遇( yù)。

2022年4月，中国“新时代百项考( kǎo)古新发现”揭晓，顺山集遗( yí)址名列江苏省首位。广播( bō)剧《探源者》聚焦“江苏文明( míng)之根”顺山集文化遗址的( de)考古发现这一主体事件( jiàn)，以民族“探源”和个人、家族( zú)“探源”两条线交织贯穿，通( tōng)过主人公尹嵋、尹淮、赵方( fāng)刚等人跨越时空、溯源重( zhòng)现的方式，讲述了尹焕章( zhāng)等四代考古人在百年历( lì)史长河里，无怨无悔守护( hù)国家文物宝藏，接续“探源( yuán)”发现江苏文明源头，和地( dì)方砂矿主们面对眼前经( jīng)济利益，思想转变、叩问人( rén)生，最终与考古人共同守( shǒu)护中华文明根脉，探寻生( shēng)命意义的风雨史诗。

感受文字的魅力，激起内( nèi)心深处的感情，这是语言( yán)的艺术，是情感的力量，是( shì)心灵的交流，我喜欢朗诵( sòng)！

《药》是鲁迅经典之作。它有( yǒu)明暗双线，明线是华家求( qiú) “药”，暗线是夏瑜牺牲，这种( zhǒng)独特结构扣人心弦。主题( tí)深刻，展现华老栓等民众( zhòng)愚昧迷信，与夏瑜的革命( mìng)悲剧交织，凸显国民劣根( gēn)性和革命困境。人物塑造( zào)生动，如华老栓的麻木又( yòu)爱子，让人深思。情节跌宕( dàng)，于细微处见时代悲剧，读( dú)来震撼心灵，发人深省。

《奥兰多》是伍尔夫为虚构( gòu)的人物奥兰多创作的传( chuán)记，它被誉为女性主义经( jīng)典。 奥兰多本是一位贵族( zú)美少年，天真无邪，迷恋诗( shī)歌，因深受女王宠幸而入( rù)宫廷。詹姆斯王登基后，大( dà)霜冻降临，奥兰多偶遇一( yī)位俄罗斯公主，坠入情网( wǎng)，却遭遇了文学和爱情的( de)双重背叛。在君士坦丁堡( bǎo)的一场大火之后，奥兰多( duō)变为女子，先是混迹于吉( jí)卜赛人中间，后返回英国( guó)，成为上流社会的贵妇。进( jìn)入维多利亚时代，为了继( jì)续写作，奥兰多只能向时( shí)代精神妥协。故事结尾，奥( ào)兰多已是二十世纪的获( huò)奖诗人，她回到那座贯穿( chuān)全书的大宅，来到大橡树( shù)下，回顾她对文学和诗歌( gē)的永恒追求。

《西游记》不只是神魔斗法( fǎ)的奇幻小说，更是一部蕴( yùn)含佛理、讲述修行的“心路( lù)历程”。 本专辑《禅解〈西游记( jì)〉：释家文化深层解构》，将带( dài)你从佛教智慧的角度重( zhòng)新解读这部经典。 我们将( jiāng)以“禅”的视角，剖析唐僧师( shī)徒四人取经之路背后的( de)象征意义—— 孙悟空是妄念( niàn)之心，猪八戒代表欲望，沙( shā)和尚象征持守，而唐僧，则( zé)是那个不断修心、悟道的( de)“自我”。 通过本专辑，你将读( dú)懂《西游记》中隐藏的佛门( mén)真谛： 放下执念、破除我执( zhí)、修炼心性、终成正果。 无论( lùn)你是传统文化爱好者，还( hái)是对心灵成长感兴趣的( de)现代人，都能从中获得深( shēn)刻的启发与共鸣。

如果你是文学爱好者，如( rú)果你对人生也有自己的( de)思考，那么这部小说你不( bù)容错过。 它适合在睡前或( huò)闲时听上一篇，品味人生( shēng)百态。 不论是浅尝辄止地( dì)听个热闹，还是溯本求源( yuán)地品读其中的深意，它都( dōu)是值得你为止停留的优( yōu)秀作品。

上海是中国共产党的诞( dàn)生地，是党在新民主主义( yì)革命和社会主义建设历( lì)程中的重要活动基地，党( dǎng)在上海的百年历史也是( shì)上海的成长史、发展史。本( běn)书按时间脉络梳理了从( cóng)新民主主义革命时期到( dào)改革开放和社会主义现( xiàn)代化建设新时期，党领导( dǎo)上海人民自力更生、艰苦( kǔ)创业的百年奋斗历程。用( yòng)翔实的史料和感人的细( xì)节全景式展现上海百年( nián)来波澜壮阔的发展历程( chéng)，回望筚路蓝缕的奠基立( lì)业之路，感悟建党百年的( de)岁月峥嵘，在重温历史中( zhōng)传承红色基因、践行初心( xīn)使命。

有声演播小白的 “成长盲( máng)盒”，啥稀奇玩意儿都有，杂( zá)七杂八全往里塞，给大家( jiā)整点乐子，也顺便见证小( xiǎo)白一路打怪升级的成长( zhǎng)路~

二〇二〇年三月，十六头野生( shēng)亚洲象从西双版纳迁徙( xǐ)至普洱市，并一直向北。 二( èr)〇二〇年十二月，普洱市多了( le)一头象宝宝，野生亚洲象( xiàng)的数量变成十七头。 二〇二( èr)一年四月十六日，这十七( qī)头野生亚洲象从普洱市( shì)墨江县迁徙至玉溪市元( yuán)江县。四月二十四日，两头( tóu)野生亚洲象返回普洱市( shì)墨江县内，其余十五头继( jì)续从元江县行至红河州( zhōu)石屏县宝秀镇，并于二十( shí)四日抵达玉溪市峨山县( xiàn)。 这十五头野生亚洲象一( yī)时间成了“明星团队”，因其( qí)中有一头一截鼻子断掉( diào)的幼象，象群被命名为“断( duàn)鼻家族”。 可是，只有一头大( dà)象鼻子断了，怎么就用这( zhè)个缺陷命名了整个象群( qún)家族呢？为什么？

一位即将退休的女老师( shī)，想在退休前再占学校一( yī)点便宜，于是就去医院切( qiè)盲肠，结果手术没有恢复( fù)好，一命呜呼。

开启国学智慧之门：四书( shū)五经.2

嘿！欢迎来到 “字里行间唠( láo)嗑铺” ！这儿没正儿八经的( de)课堂，也不搞咬文嚼字的( de)大道理，就像在你家楼下( xià)支了个小板凳——我把私藏( cáng)的绝美诗词、神仙文笔，还( hái)有那些藏在曲儿里、散文( wén)里的宝藏句子，一股脑儿( ér)掏出来跟你唠！ 你知道吗( ma)？读李清照的词像咬了口( kǒu)桂花酿，甜里带着点儿愁( chóu)；看苏轼的句子又像吹到( dào)了山间的风，豁达得让人( rén)想哼歌。有时候看到句超( chāo)绝的，我都忍不住拍大腿( tuǐ)：“这古人也太会写了吧！” 所( suǒ)以啊，就想拉着你一起“扒( bā)一扒”这些文字——可能是短( duǎn)短几句就让人起鸡皮疙( gē)瘩的神来之笔，也可能是( shì)背后藏着超有意思故事( shì)的冷门佳作。 咱主打一个( gè) “瞎聊式分享” ，不端架子不( bù)装深沉，就像朋友聊天一( yī)样，分享那些让我心动的( de)文字。要是你听着觉得“哎( āi)，这句我也超爱！”，或者想起( qǐ)了自己压箱底的 ，一定来( lái)评论区唠两句！话不多说( shuō)，瓜子茶水备好，咱们开唠( láo)第一波神仙文笔啦！

普通话练习，多练有帮助( zhù)

《摩托日记：拉丁美洲游记( jì)》是一本旅行日记，也是一( yī)部心灵自传，记述了“浪漫( màn)冒险家”灵魂人物切·格瓦( wǎ)拉年轻时环游拉丁美洲( zhōu)的旅行。1951年12月，格瓦拉和他( tā)的朋友阿尔维托·格拉纳( nà)多从科尔多瓦出发，骑一( yī)辆破旧的摩托车，开始了( le)他们向往已久的旅行。这( zhè)次旅行历时9个月，横跨拉( lā)丁美洲大陆8000千米，旅行途( tú)中，他们饱览了拉丁美洲( zhōu)大陆壮美的风光，包括安( ān)第斯山脉、阿塔卡马沙漠( mò)和亚马孙河，还见识了令( lìng)人赞叹的印第安文化遗( yí)产。

用声音记录美好

根据作者本人实际人生( shēng)经历创作，分别摘取各个( gè)年龄段中，记忆深刻的片( piàn)段，进行了描写，并且给每( měi)一个片段创作了匹配了( le)歌曲。作品中的歌曲，也是( shì)本人原创。时间跨度从1994年( nián)到预想中的2030年，是灵风从( cóng)少年到老年的成长经历( lì)，也是一个普通的中国人( rén)，自力更生，艰苦奋斗的过( guò)程。生命中，一次次遇到困( kùn)难，一次次和亲人共同化( huà)解困难，同时见证了我们( men)的国家从一穷二白到如( rú)今的国泰民安。

王亮诗集《赏予斋集》以自( zì)然为笔，勾勒出一幅幅超( chāo)然脱俗的画卷，却在《神农( nóng)岁月流》中寄寓了对超然( rán)境界的向往；咏桃花时，曲( qū)直互补的抒情方式巧妙( miào)地将花事与人生交织，令( lìng)人回味无穷；送别诗中，亲( qīn)情与友情交织于景物之( zhī)间，情感真挚，却在《江城属( shǔ)夜忆鸠姿兄弟》中留下了( le)无尽的思念；咏物诗借松( sōng)竹梅等意象彰显高洁品( pǐn)格，直抒胸臆之作《送刘道( dào)玉校长》则展现了独立人( rén)格精神，却在字里行间透( tòu)露出对自由的渴望；雨后( hòu)楚天，清新之景中透出暖( nuǎn)意与诗意离愁，秋风戏鸟( niǎo)、露落花沉，渔人不见，更添( tiān)静谧诗意，却在王亮的笔( bǐ)下，余韵悠长，引人入胜。

作者在小说中通过对人( rén)物和背景的描述，拉开了( le)主人公张铁和赵娜出场( chǎng)的序幕……

《醒世恒言》，同《警世通言》《喻( yù)世明言》一起，合称《三言》，是( shì)最重要的中国古代白话( huà)短篇小说集之一。通常亦( yì)与凌濛初的“二拍”，即《初刻( kè)拍案惊奇》《二刻拍案惊奇( qí)》并称，称为“三言二拍”。 小琚( jū)以现代的视角，结合古典( diǎn)小说，带您通透的领略原( yuán)著之美！

新书《伟大的起点：中国共( gòng)产党是这样创立的》由上( shàng)海人民出版社出版，本书( shū)史料丰富严谨，语言活泼( pō)生动，以从新文化运动的( de)发起至1921年中国共产党的( de)成立这段激荡变幻的历( lì)史为时间线，囊括了马克( kè)思主义在中国加速传播( bō)、中国共产党发起组的成( chéng)立、各地共产党早期组织( zhī)的建立、马克思主义与工( gōng)人运动的初步结合、中共( gòng)一大的筹备、开天辟地的( de)大事变等重要历史内容( róng)，精彩呈现了中国共产党( dǎng)从孕育到诞生的光辉历( lì)程。

一个人的文字，不需太多( duō)人懂，文字既是灵魂，自己( jǐ)寄托在心，自己消化，自己( jǐ)懵懂，自己释然

封口费、假新闻、强制拆迁( qiān)、非法征地、三聚氰胺、问题( tí)疫苗、山体滑坡、跨省追捕( bǔ)记者……所有这些关键词，在( zài)《封口费》中都能找到。本书( shū)取材于真实新闻事件，聚( jù)焦社会热点，所有人物都( dōu)有原型，对号入座概不负( fù)责。

深夜，一声汽笛呜咽，从广( guǎng)州至麓沙的火车神神秘( mì)秘驶入终点站前方*后一( yī)个小站。没有下车的旅客( kè)，也没有上车的旅客，穿着( zhe)制服的列车员将清扫出( chū)的垃圾顺着敞开的窗子( zi)倒在月台上……

因为经历，所以懂得，因为( wèi)懂得，所以想要去爱护， 一( yī)颗孤独的心只想得到一( yī)丝关爱 ，一个落寞的人，只( zhǐ)想得到些许安慰…… 追求、欲( yù)望、不择手段的攫取…看似( shì)正当的追求下面，隐藏着( zhe)一颗躁动的心，…夜凉如水( shuǐ)，沉静下来的我们想起那( nà)些年追求的是什么？暮然( rán)回首，原来，一切都发生在( zài)它的掩映之下…… 故事描写( xiě)了一个女人因为不满足( zú)于生活现状而进行的一( yī)系列在她看来正确的追( zhuī)求，起初为了达到目的不( bù)择手段，甚至出卖自己的( de)肉体，但是，当她看清身边( biān)的一切时，忽然觉得自己( jǐ)不该为了那些去牺牲自( zì)己，应该在当下好好的利( lì)用自己的职权，尽量做让( ràng)自己高兴的事情，表面上( shàng)看女主好像只是喜欢穿( chuān)套装，实际上套装指的是( shì)人们心中为自己设定的( de)一个理想的位置，形形色( sè)色的人们为了追求它各( gè)显神通。

诗歌散文历史故事精选( xuǎn)

希望听到我的声音能够( gòu)温暖你～

本书收录了曼殊大师绝( jué)大部分原创作品，包括诗( shī)、小说、杂著、书札等，是苏曼( màn)殊文学因缘全纪录。

我们总是高估自己对世( shì)界的了解，却低估了事件( jiàn)中存在的偶然性。有多少( shǎo)人与你相识，你就有多少( shǎo)个自我。明显的利他行为( wèi)实际上是伪装起来的自( zì)私行为。心若改变，你的态( tài)度跟着改变；态度改变，你( nǐ)的习惯跟着改变；习惯改( gǎi)变，你的性格跟着改变；性( xìng)格改变，你的人生跟着改( gǎi)变。

说着玩，听着玩